LES CAHIERS DE MÉMOIRES VIVES

N°31 DE MÉMOIRES VIVES : SOMMAIRE

VOS RÉACTIONS AU N°30 - EXTENSION DU DOMAINE DE LA VIEILLESSE -

VOS REVUES DE PRESSE

LE TEXTE DU MOIS : LA FAYETTE, LE HÉROS DE VINCENNES

L’INDÉPENDANCE AMÉRICAINE : UNE BELLE MÉDAILLE POUR SES 250 ANS

SAUVEZ LES DATES ! VOS ANNONCES d’ÉVÉNEMENTS

ARCHÉO CITATIONS : COMMUNIQUÉS DU REGRETTÉ PIERRE DAC

BONNE LECTURE !

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EXTENSION DU DOMAINE DE LA VIEILLESSE : VOS REACTIONS

Florilège du jour : MERCI À …

MONIQUE : Heureuse de retrouver ‘Mémoires Vives’ ! (…) Cette lettre n°30 est un délice ! Certes, elle m’a rappelé que j’étais bien vieille en me ramenant les pieds sur terre, mais elle m’a aussi consolée d’en voir toutes les extensions et la sagesse qui l’accompagne quand vous en parlez.

PASCALE : Merci pour ce partage de votre vision de la vieillesse visitée avec un souffle plein de jeunesse : ❤️👏

PHILIPPE : Vieillir n'a pas que des désavantages, c'est découvrir, peut-être, une richesse à la vie qu'on n'avait pas vue précédemment, tout affairé qu'on était. ‘Dans la tête d'un vieux, il y a toujours un jeune qui se demande ce qui s'est passé !’
"CHRISTINE : Merci pour cette nouvelle lettre, si intéressante dans ses réflexions. Bravo pour la qualité de l’expression, la justesse du propos, le style léger et grave tout à la fois, et cette humour joyeux qui s’en dégage. Cette lettre nous fait du bien.

JEAN-PIERRE : Ah, le temps qui passe ! Ah, maudites soient toutes ces petites misères qui nous pourrissent la vie quotidienne, et qui ne vont pas en s'améliorant, hélas !! (…) Enfin, en bons philosophes que nous sommes, il faut bien s'adapter et faire face ! On attend avec impatience le prochain épisode de "Mémoires Vives", avant que ladite mémoire ne commence à nous faire défaut (...) Mais attention au burn-out !!!! Nous avons survécu au travail ... essayons de survivre à la retraite !

DOMINIQUE : J'ai lu avec plaisir votre dernier numéro. Mais (il) est presque exclusivement consacré à la vieillesse. Vous vous en expliquez avec brio comme toujours mais je suis sûr que vous allez nous trouver des thèmes moins "ridés". Le dilemme est redoutable : si l'on parle de la vieillesse, on donne le sentiment de vouloir se faire plaindre (…). Si l'on n'en parle pas, on feint d'ignorer hypocritement les atteintes du temps dont on sait pourtant ne pas être exempt. Il y a un temps pour tout et surtout pour parler d'autre chose. Et pourquoi avez-vous écrit ‘Chers Abonnés/es, chers Amis/ies’ en usant de cette fichue écriture ‘inclusive’. (…) La convention traditionnelle selon laquelle le genre masculin englobe les deux sexes (que j'admets que vous puissiez contester) vous aurait permis d'écrire :’Chers Abonnés, chers Amis’ mais vous avez sans doute craint de froisser quelques féministes de vos lectrices…

DIANE : De grâce parlez-nous AUSSI des femmes ! (…) Je vais devoir vous y aider. Par exemple, connaissez-vous Edith Wharton ? Américaine, issue d'une famille riche, parlant français couramment, elle se trouvait en France en 1914. Quand la guerre éclata, au lieu de se réfugier aux Etats-Unis , elle resta en France pour aider les Français. Elle se rendit sur le front. Elle fut décorée de la Légion d'Honneur. Elle mourut en France. Personne ne ne parle d'elle, c’est bien dommage.(…)

MICHELLE : Vous retrouver m’a fait plaisir. Continuez !

VOS REVUES DE PRESSE

FRANÇOISE, de PARIS (ET du POULIGUEN) nous invite à lire (ou relire) un article sur l'espoir et l'espérance. ‘Pour ma part, nous confie-t-elle, je vois dans l'espérance, la liberté, la transcendance et peut-être au bout la foi. Souhaitons que beaucoup la rencontre en cette période pour que le monde soit un tout petit peu meilleur.’ https://www.revue-christus.com/article/parler-de-l-esperance-aujourd-hui/670

Quelques extraits choisis, histoire de se faire une idée …

Nul être humain ne peut vivre sans espérer. Pour la raison très simple que notre existence est distendue entre un passé, un présent et un avenir. Nous ne pouvons plus rien sur notre passé, même s'il est lourd à porter. Le présent est cet instant évanescent et trop souvent décevant qui nous échappe sans cesse. Seul l'avenir est ce sur quoi nous avons quelque prise. Nous le voulons « meilleur » (…) C'est lui que nous construisons par notre travail quotidien et nos engagements dans la famille, la profession et la société. (…) Ainsi l'espoir est-il indissolublement lié à l'avenir, que nous nous représentons sous un jour facilement radieux.
L'espoir ne serait-il pas plutôt une lâcheté, voire un vice ? (…) Certains philosophes nous disent : l'espoir est une passion à laquelle le sage se doit de résister (…) Le sage est heureux à condition de n'espérer jamais.(…) Mais nous ne pouvons vivre sans espérer ; et notre espoir est presque toujours déçu. (…)
Notre société n'est pas à l'abri de la tentation du désespoir. (…) PAUL RICŒUR nous disait, il y a bientôt quarante ans, que la source profonde de notre mécontentement venait d'une société qui augmente sans cesse ses moyens et perd de plus en plus le sens de ses buts. (…).

Mais nous n'avons parlé jusqu'ici que de nos espoirs temporels. Il est un autre espoir qui habite l'humanité depuis qu'elle existe : celui d'une vie après la mort.
Personne ni aucune société ne peut bannir tout espoir. Car la perte de l'espoir, c'est la mort et c'est l'enfer. (…) Malraux reconnaissait : « Un monde sans espoir est irrespirable. »
La foi chrétienne ne nous arrache pas à notre condition d'hommes. Elle fait de l'espoir une vertu « théologale », c'est-à-dire un don de Dieu, qu'elle appelle l'espérance, une vertu orientée vers le salut promis par Dieu.
(…) Celse, un païen du IIe siècle qui a écrit un pamphlet antichrétien d'une rare violence, disait que les chrétiens lui faisaient penser à un groupe de crapauds coassant autour d'une mare et prétendant que Dieu s'occupe d'eux. Il caractérisait ainsi le caractère inouï de l'espérance chrétienne.(…)
L'espérance chrétienne est liée à un sens de l'histoire qui progresse sur la ligne du temps, continue et non cyclique, où quelque chose se construit aussi bien pour chacun que pour l'humanité. (…)
La promesse est le propre de l'espérance juive, fondamentalement messianique et tout entière tournée vers l'avenir. C'est avec Abraham que commence la longue histoire de l'espérance dans la Bible. Abraham a cru à la promesse qui lui était faite : « Espérant contre toute espérance, il crut » (Rm 4,18),
L'espérance chrétienne est fondée sur un premier accomplissement de la promesse, sur l'événement pascal de Jésus et le don de l'Esprit à la Pentecôte (Ac 2,33-39). (…)
Bien sûr, tout homme peut tomber dans le désespoir. Cette tentation vient plus souvent avec l'âge, quand les conditions de vie deviennent difficiles, quand un sentiment d'abandon et de solitude envahit l'être humain. On désespère de Dieu parce que l'on désespère de soi. C'est alors que nous sommes invités comme Abraham à espérer contre toute espérance. (…) L’espérance chrétienne exige. Elle exige de nous de vivre le combat de la charité et de la justice dans la cité terrestre dont la tâche est de préparer la cité céleste.

D’accord ? Pas d’accord ? Dîtes-le ! ‘Réveillez-vous, les athées de la terre !’ comme me l’a écrit JEAN-PIERRE de NICE (mais je garde CE propos-ci pour une prochaine parution, patience). En revanche, en réponse au n°30, notre grand amateur de la presse en général (et des découpages d’articles en particulier) nous propose une pépite de Roger-Pol Droit sur … La vieillesse dans le Monde des vendredi 8 et samedi 9 mai :

LA FAYETTE, LE HÉROS DE VINCENNES

Saviez-vous que LA FAYETTE s’était opposé à la démolition du château de Vincennes et de son donjon médiéval ? DOMINIQUE de VINCENNES raconte cet épisode en un texte passionnant qu’il nous offre ! Merci à lui.

La menace la plus dangereuse s’est située au début de la Révolution française en février 1791. Juste avant, Louis XVI, soucieux d’économies, avait envisagé de supprimer toutes les tours d’enceinte et le donjon dont l’entretien grevait les finances royales. Mais comme la démolition elle-même avait un coût certain, il dut renoncer à ce projet funeste. C’est toutefois le rétablissement de la prison de Vincennes qui va marquer le site de son empreinte au plus fort de la Terreur. Alors qu’une boulangerie occupe le donjon depuis la fin de l’Ancien Régime, des voix s’élèvent pour proposer de rendre à l’édifice sa vocation carcérale afin de soulager les prisons parisiennes.(…) Un décret de l’Assemblée nationale rétablit la prison de Vincennes le 20 novembre 1790.

Mais ce n’était pas du goût des sans-culottes qui venaient de détruire pierre par pierre la prison de la Bastille. Le 28 février 1791, afin de protester contre l’établissement d’une « nouvelle Bastille », et décidés à interrompre les travaux d’aménagement de la prison, plusieurs milliers d’ouvriers provenant du faubourg Saint-Antoine investissent le château, forcent l’accès et pénètrent dans le donjon.

Tandis que portes, barreaux, paillasses et matelas sont précipités par les fenêtres, la tourelle de guet de l’époque Renaissance située sur la terrasse est abattue, les créneaux du parapet sont renversés, l’horloge de Charles V est endommagée et la plaque commémorative datant de la construction du donjon est brisée . De dix heures du matin à trois heures de l’après-midi, le saccage se poursuit et la démolition du donjon commence sans que la maigre garde nationale de Vincennes, chargée de la défense du château, n’y puisse mais.

Seule l’intervention de la Garde nationale parisienne, d’une brigade de la gendarmerie nationale de Vincennes et d’une troupe commandée par SANTERRE – rejoints en fin d’après-midi par le général LA FAYETTE -, commence à enrayer le processus. La situation était très tendue. Les émeutiers étaient au nombre de trois à quatre mille. Parmi les gardes nationaux, certains étaient prêts à passer du côté des insurgés. LA FAYETTE, lui-même, avait dû traverser le faubourg Saint-Antoine « discrètement » sans son détachement de cavalerie, trop voyant. Parvenu au château, il doit reprendre en mains les troupes et tirer l’épée. Finalement il est suivi et fait arrêter une soixantaine d’émeutiers. Il met en place un service d’ordre pour dissiper les attroupements qui se reformeraient en face du château. Le retour à Paris de LA FAYETTE est encore mouvementé car les habitants du faubourg Saint-Antoine veulent défendre leurs amis et parents retenus prisonniers. La troupe doit forcer le passage de la barrière du Trône (place de la Nation) non sans essuyer quelques jets de pavés. Le calme revient rue Saint-Antoine où LA FAYETTE se fait acclamer par les « bons citoyens ». Les démolisseurs sont incarcérés à la Conciergerie. Certains sont pendus après tirage au sort, ce qui calme les velléités de récidive. Un détachement de la garde nationale est maintenu à Vincennes jusqu’au 11 mars.

LA FAYETTE, furieux du comportement d’une partie du bataillon dirigé par SANTERRE prêt à soutenir la rébellion, lui demande un rapport sur les faits. Le dénommé SANTERRE avoue avoir été dépassé par ses hommes et cherchera à se défendre en intentant un procès en calomnie contre LA FAYETTE et son aide de camp sur lequel il aurait laissé tirer par ses troupes. Finalement, le tribunal va se déclarer incompétent.
Cette « folle journée » du 28 février aura néanmoins des conséquences. Tout d’abord elle marque une rupture nette entre trois camps incarnant la Révolution : celui les partisans de l’ordre dont La Fayette est la figure de proue, celui du « peuple de Paris » désireux de l’intensification des bouleversements, celui du roi qui hésite entre les deux précédents. Quatre mois plus tard, le roi va choisir en tentant vainement de fuir la capitale. LA FAYETTE fait tirer sur la foule en juillet, il démissionne de ses fonctions de commandant de la Garde nationale en octobre 1791. Reprenant du service dans l’armée, il ne peut empêcher la prise des Tuileries et l’emprisonnement de la famille royale. Il quitte la France le 19 août 1792 mais refuse toute coopération avec les Autrichiens et sera emprisonné par ceux-ci jusqu’en octobre 1797. (…)

Note : Rappelons que LA FAYETTE, à partir de 1789, signe ses courriers « LAFAYETTE » en un seul mot, en réaction contre le système nobiliaire abattu par la révolution. Cette graphie est utilisée par ses contemporains jusqu'à sa mort. L’auteur a utilisé la formule la plus courante, en deux mots.

L’INDÉPENDANCE AMÉRICAINE : UNE BELLE MÉDAILLE POUR SES 250 ANS

DIANE PERON-CUSUMANO (voir le n° 29) avant de (re)partir à Philadelphie, m’a offert la splendide médaille célébrant en cette année 2026 le 250ème anniversaire de l'Indépendance américaine. Merci vivement ! Je suis tellement flattée que je tiens à vous la faire admirer …

SAUVEZ LES DATES : VOS ANNONCES

À l’occasion du 250ème anniversaire de la Déclaration de l’Indépendance des États-Unis d’Amérique, MARTYNE JACQUEMIN, abonnée à Mémoires Vives, MAIS AUSSI - It’s a small world after all - Ambassadrice de l’Ordre de Lafayette, Grand Commandeur Croix Or, Membre de France Etats-Unis, anime régulièrement des conférences sur la figure emblématique du marquis de Lafayette, héros français de cette guerre d’Indépendance. Ainsi vient-elle d’intervenir à Rennes, le 21 mai dans le cadre de l’Institut Franco-Américain sur le thème : Lafayette, un américain venu du vieux monde. Et, notez-le, elle sera, le 5 juillet prochain, au Château de Goulaine, en Loire-Atlantique, sur le thème : LAFAYETTE, en un ou deux mots (https://www.chateaudegoulaine.fr/).

Notre ami Marseillais FRÉDÉRIC BENOLIEL, Conseiller du Commerce extérieur de la France, MAIS AUSSI abonné ET contributeur de Mémoires Vives (voir n°25 et 26 ) nous invite, ‘au cas où vos pas vous conduiraient vers FONTAINEBLEAU’ (ou si vous résidez en un lieu proche) à l’y rencontrer le 11 Juin prochain…Il y interviendra sur les Khmers rouges et sa situation d’otage consécutive à leur prise du Pouvoir en 1975.

Une nouvelle édition du Parlement des enfants se tient le 6 juin prochain à Saint-Gildas-des-Bois (oui, en Loire-Atlantique…) à l’initiative toujours de la députée SANDRINE JOSSO, de la septième circonscription de la Loire-Atlantique. Son importante activité au sein de sa circonspection et au niveau national mérite d’être soulignée (voir aussi n°22, 23, 25 ). Le thème retenu en cette année 2026 est « Les dangers des réseaux sociaux ». Le matin, réservé aux enfants, à leurs accompagnants et aux élus, sera dédié à une simulation parlementaire d'une séance de Questions au Gouvernement, échanges autour des réseaux sociaux, du mandat de député et du métier de journaliste. Durant l'après-midi, ouverte à tous, les enfants présenteront les propositions de loi qu'ils auront élaborées sur la protection des mineurs face aux dangers des réseaux sociaux. L'animation de la journée sera assurée par Hugo Couturier, journaliste politique et parlementaire (‘Hugo au perchoir’ sur Twitch), aux côtés de Sandrine Josso.

Intéressés ? Voici le lien : https://www.assemblee-nationale.frParlement des enfants S Josso 6 juin Saint Gildas des Bois.png

ARCHÉO CITATIONS

3 COMMUNIQUES DU REGRETTÉ PIERRE DAC

Les personnes qui ont réussi à attraper des coups de soleil sur les plages de la Manche sont priées de se faire connaître par les Syndicats d’Initiative.

On nous demande si les personnes atteintes du coryza peuvent l’être simultanément du rhume de cerveau. D’après les renseignements que nous ont communiqués nos services spécialisés, nous croyons pouvoir répondre par la négative. Seuls quelques cas isolés ont pu être constatés chez certains représentants en doubles rideaux de la région du Haut Niger, mais ces exceptions n’apportent aucune dérogation à la règle générale.

Devenez rapidement ministre, aucune connaissance exigée. Achetez la brochure ‘Je suis ministre’ en vente nulle part, 12fr50.

Source : Pierre DAC 'L’OS à MOELLE, organe officiel des loufoques’ Editions Omnibus www.omnibus.tm.fr

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MERCI À CELLES ET CEUX QUI ONT COMMENTÉ LE N°30 !

MERCI au regretté PIERRE DAC, à FRANÇOISE de PARIS, JEAN-PIERRE de NICE, DIANE PERON-CUSUMANO, DOMINIQUE de VINCENNES, MARTYNE JACQUEMIN, FRÉDÉRIC BENOLIEL, et à l’équipe de SANDRINE JOSSO pour leurs contributions,

aux côtés de votre bien dévouée SYLVIE LAINÉ.

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